Очень даже по-еврейски (игрушка)

[Корона]

Какие, например?

 

[Ржавая Дикая]

Надеетесь, что если я подловлюсь и растреплю секретную информацию, то это снимет с Вас ответственность за разглашение?

 

[Корона]

Чем можно отстирать такие грязные мысли о соратниках?

 

[Нелля]

Получается, что те, кто знает подобную информацию, и не свои, и не чужие? Так кто же они тогда?

 

[маркиса]

А Вы к кому хотите примкнуть? К тем, которые не свои, не чужие или к другим, третьим??

 

[Корона]

У своих есть рыжики и компотик, чужие сперли яхту, а чего хорошего могут предложить третьи, кроме сомнительных секретов РД?

 

[Ржавая Дикая]

Швейцарские банки, например. Или у Вас так мало средств, что такие вещи Вас не интересуют?

 

[Корона]

А если мне своих оффшоров хватает, то может я лучше останусь со своими, буду ловить чужих и отправлю в сад третьих с их сомнительными швецарскими банками и последующими санкциями?

 

[Нелля]

А вы уверены, что ваши офшоры не применят никогда санкций? Может пора переходить к хранению денег в чулках и матрасах?

 

[Ржавая Дикая]

Какие санкции? Швейцарские банкиры тоже прогнулись под Америку?

 

[Нелля]

А что они могут противопоставить НАТО, чтобы не прогибаться?

 

[Корона]

А гибкость - это полезное качество или недостаток?

 

[Ржавая Дикая]

Для банкира? То, что полезно для банкира скорей всего явится недостатком для кого-то другого. Согласны?

 

[Нелля]

Вы тоже это заметили? :lol:

 

[Корона]

А откуда такие познания в области банкироведения?

 

[Нелля]

Ну может они и скудные, но даже если в жизни встретилась всего парочка банкиров, показавшихся... эммм.... несколько своеобразными, то ведь можно уже сделать какие-то выводы?

 

[Корона]

Стесняюсь спросить, а чем заключалось своеобразие этой парочки?

 

[Нелля]

Ну, например, вам о чём-то говорит, что владелец конюшни соглашается сделать скидку под кодовым названием "как для банкира"? :lol:

 

[Корона]

О, а какая же тогда скидка должна быть как для целого оффшора?

 

[Нелля]

Считаете, что владелец конюшни сможет об этом думать без потери душевного равновесия?