Re: Араб, арабка и коза.
Тогда, когда прояснится побольше, расскажешь поподробней у себя, ок? Жуть как интересно.
На счет асийль, не скажи. Конечно, понимать это как 100 % ную чистоту из принципа и фанатизма не стоит, это была система, система необходимая и очень хорошо работавшая в пустыне. Ведь посмотри, недаром так ревностно охранялись женские линии, они приравнивались к людскому роду (отсюда и названия марбатов), чистота обуславливалась условиями пустынного региона, это все понятно, но совершенная замкнутость породы на самой себе есть вещь иррациональная, а в пустыне нет места ирраиональному, поэтому в их системе существовала лазейка для инородных генов - понятие шубув, т.е. Лошадь, чье происхождение смутно, но которая отличается отменными качествами или она является представителем редкой линии, ее не "отрезали" (понятие кадиш), а оставляли в породе (асийль). Так что в принципе жеребцам других регионов путь был открыт, если они давали хорошие ноги, скажем. Я так понимаю, что первое, что портится при узком разведении - это спины и ноги, да Тань? Так почему бы эти качества не взять у тех же берберийцев? Я так для себя уяснила. Так что, асийль - это сказки не для иноверцев, а очередная сказка иноверцев.
Пс: в свое время была поражена одним моментом из сказки про Синдбада, где про кобыл, которых привязывали на берегу моря, чтобы их крыли жеребцы, выходившие из моря, и потом рождались лошади, которым нет равных. Где-то у себя цитировала точно этот момент.
, у Апарана нет рабикано - нет у него характерных симметричных белых волос на репице. У него пегость типа сабино, которая у арабских лошадей приобретает такую вот форму.
