Слушайте, то ли в Китае, то ли в Японии этот метод казни успешно применялся вплоть до 20х годов 20 века. Качественные показатели - они такие, сложно классифицируемые. А количественные - вполне поддаются оценке и классификации. Вот по количеству убиенных/замученных Иван IV сильно отстает от своих современников, включая Карла IX Валуа, которого уродом и садистом школьно-киношные штампы не сделали. Это исторически доказанный факт, нравится он кому-то или нет.
А от оценки качественности того или иного изуверства я, простите, воздержусь.
Что касается целей и мотивов, то основную мысль уже озвучила
@Catherine1976, - это наглядно-воспитательная роль жестокой казни. Именно поэтому подобные вещи практиковались во всех (по крайней мере известных мне) культурах на том или ином этапе их развития.
Что же касается религиозной подоплеки, то она была характерна для средневековых христианских правителей. Сейчас попробую это кратко объяснить, но очень боюсь, что окажусь понятой неправильно.
Иван IV был религиозным человеком, считался и сам считал себя Божьим помазанником. Все его дела, вплоть до казней, укладывались в эту логику. Он казнил не просто тела, он казнил души: казни совершались таким образом, что преступники становились "заложенными покойниками", т.е. их души не могли упокоиться после смерти. Поэтому казнили, например, утоплением, т.е. отправляли преступников к нечисти, травили медведями, которые считались "чистыми" животными, карающими человека за грехи.
Любое выступление против царя/короля считалось хулой на Духа Святого, грехом, который нельзя искупить.
То, что наказание распространялось на домочадцев и имущество преступника, было основано на истории взятия Иерихона из Книги Иисуса Навина:
"…всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом…А город и всё, что в нём, сожгли огнём".
Т.е. уничтожение "нечистого" имущества (а домочадцы часто считались имуществом) берет свои корни в библейской традиции. И, надо сказать, широко практиковалось во многих европейских государствах.
. И потом - это только один пример, а у Грозного их дофига.
.
